Aiza no hidiran'i Hanukkah

Aiza no hidiran'i Hanukkah

Hanukkah dia jiosy Fetin'ny jiro ary mahatadidy ny fanokanana indray ny Tempolin'ny Jiosy faharoa tao Jerosalema, any Israel. Izany dia nitranga tamin'ny taona 160 TK / BC (talohan'ny nahaterahan'i Jesosy). (Hanukkah no teny hebreo sy aramianina nadika hoe 'fanokanana'.) Maharitra valo andro ny Hanukkah ary manomboka amin'ny faha-25 an'i Kislev, volana amin'ny kalandrie jiosy izay mitovy amin'ny Desambra ihany. Satria volana ny kalandrie jiosy (mampiasa ny volana amin'ny datiny izy), dia mety hitranga amin'ny faran'ny volana novambra ka hatramin'ny faran'ny volana desambra ny Kislev.

Nandritra an'i Hanukkah, isaky ny valo alina, dia misy labozia iray mirehitra amin'ny manokana menorah (candelabra) niantso a 'Hanukkiyah'. Misy labozia fahasivy manokana antsoina hoe 'shammash' na labozia mpanompo izay ampiasaina hanazavana ny labozia hafa. Ny shammash dia matetika eo afovoan'ny labozia hafa ary manana toerana ambony kokoa. Amin'ny alina voalohany dia misy labozia iray mirehitra, amin'ny alina faharoa, misy roa mandrehitra mandra-pandrehitra ny rehetra amin'ny alina fahavalo sy farany amin'ny festival. Araka ny fomban-drazana dia hazavana miankavia sy miankavanana izy ireo. Tsodrano manokana iray, misaotra an'Andriamanitra, no voalaza mialoha na aorian'ny fandrehitra ny labozia ary hira fiderana jiosy manokana no matetika atao. Ny menora dia apetraka eo am-baravarankely an-trano mba hahafahan'ny olona mandalo mahita ny jiro ary mahatadidy ny tantaran'i Hanukkah. Ny ankamaroan'ny fianakaviana sy ankohonana jiosy dia manana menora manokana ary mankalaza ny Hanukkah.

Hanukkah koa a fotoana hanomezana sy fandraisana fanomezana ary matetika dia omena isaky ny alina ny fanomezana. Lalao maro no lalaovina mandritra ny andron'ny Hanukkah. Ny tena malaza dia 'dreidel' (Yiddish) na 'sivivon' (hebreo). Tabilao misy lafiny efatra misy litera hebreo amin'ny lafiny roa. Ny litera efatra dia litera voalohany amin'ny andian-teny 'Nes Gadol Hayah Sham' izay midika hoe 'Fahagagana lehibe iray no niseho tao' (tany Israel, 'nisy' novaina hoe 'eto' ka io dia 'Nes Gadol Hayah Po'). Ny mpilalao tsirairay dia mametraka farantsakely, voanjo na sôkôla ao anaty vilany ary ny ambony dia voahodina. Raha 'nun' (נ) ny taratasy dia tsy misy zavatra mitranga, raha 'gimel' (ג) dia mahazo ny vilany ny mpilalao, raha 'hay' (ה) dia mandresy antsasaky ny vilany ianao ary raha 'shin' (ho an'ny 'any' ש) na 'pe' (ho an'ny 'eto' פ) dia tsy maintsy mametraka zavatra hafa ao anaty vilany ianao ary misy olona mihodina!

Ny sakafo nendasina tamin'ny menaka dia nohanina tamin'ny fomba nentim-paharazana nandritra ny Hanukkah. Ny ankafizinao dia 'latkes' - pancakes ovy ary 'sufganiyot' - donat sakaiza lalina izay fenoina jam / jelly avy eo ary hafafy siramamy.

Ny tantara ao ambadiky ny Hanukkah

Tokony ho 200 TK / talohan'i JK dia fanjakana tao amin'ny Empira Seleucid (fanjakana iray nanjakan'ny lalàna grika) ary teo ambany fifehezan'ny Mpanjakan'i Syria manontolo. Na izany aza, afaka nanaraka ny fivavahany sy ny fombany izy ireo. Tamin'ny 171 al.f.i. / BC, nisy mpanjaka vaovao antsoina hoe Antiochus IV, izay niantso ihany koa ny tenany Antiochus Epiphanes izay midika hoe 'Antiochus andriamanitra hita maso'. Antiochus dia naniry ny fanjakana rehetra hanaraka ny fomba fiainana grika sy ny fivavahana grika miaraka amin'ireo andriamaniny rehetra. Ny sasany tamin'ireo Jiosy dia naniry ny ho Greek bebe kokoa, fa ny ankamaroany kosa te hijanona ho jiosy.

Ny rahalahin'ny mpisoronabe jiosy naniry ny ho Grika bebe kokoa, ka dia nanolotra an'i Antiokosa izy ka lasa Mpisoronabe vaovao fa tsy rahalahiny. Telo taona taty aoriana, nisy lehilahy iray nanao kolikoly an'i Antiokosa mba hamela azy ho Mpisoronabe! Mba handoavany ny bribe dia nangalany ny sasany tamin'ireo zavatra vita tamin'ny volamena izay nampiasaina tao amin'ny Tempolin'ny Jiosy.

Rehefa niverina nody izy tsy nihemotra tamin'ny ady, nijanona tao Jerosalema i Antiokia ary navelany ny fahatezerany rehetra tao an-tanàna sy ny vahoaka jiosy. Nasainy nodorana ny trano ary nisy an'arivony maro no novonoina na nogadraina. Avy eo i Antiokosa dia nanafika ny Tempolin'ny Jiosy, ilay tranobe lehibe indrindra tao Israely ho an'ny Jiosy. Ny miaramila Syriana dia nesorina ny harena rehetra tao amin'ny tempoly ary tamin'ny 15 Kislev 168 al.fi / SM dia nametraka ny toeran'ny andriamanitra grika atao hoe Zeus ao afovoan-tempolin'ny jiosy (fa nanana ny tarehin'i Antiokiaus!). Ary tamin'ny 25 Kislev dia nanamontsana ny toerana masina indrindra tao amin'ny tempoly izy ary nandrava ireo horonana masina jiosy.

Antiochus dia nandrara ny fampiharana ny finoana sy ny fivavahana jiosy (raha fantatrao fa novonoina ianao sy ny ankohonanao rehetra) ary nataonao tempolin'i Zeus ny Tempoly. Betsaka ny Jiosy novonoina noho ny finoany. Fotoana fohy taorian'izay dia nanomboka fikomiana jiosy.

Nanomboka izany rehefa nisy pretra jiosy 'taloha' niantso Matitia, dia noterena hanao fanomezana ho an'i Zeus ao an-tanànany. Tsy nety nanao izany izy ary namono miaramila Syriana iray! Ny zanakalahin'i Mattathias dia nanatevin-daharana azy ka namono ny miaramila hafa tao an-tanàna. Matathias dia efa antitra ary maty tsy ela taorian'izay, fa i Joda zanany lahy kosa dia nandray an-tanana ny mpiady fahalalahana. Ny anaram-bosotra nomen'i Joda dia 'Maccabee' izay avy amin'ny teny hebreo hoe hammer. Nipetraka tao anaty lava-bato izy sy ny tafiny ary niady tamin'ny ady nandritra ny telo taona. Nifanena tamin'ny Syriana tamin'ny ady malalaka izy ireo avy eo ary nandresy azy ireo.

Rehefa niverina tany Jerosalema izy ireo dia rava ny Tempoly ary mbola nijanona ilay sarivongan'i Zeus / Antiokia. Nanadio ny Tempoly izy ireo. Naorin'izy ireo indray ny alin'ny Jiosy ary tamin'ny 25 Kislev 165 al.fi / SM, telo taona taorian'ny niorenan'ny sarivongana, ny alitara sy ny Tempol dia nohavaozina ho an'Andriamanitra.

Betsaka ireo teoria momba ny antony nankalazana an'i Hanukkah nandritra ny valo alina. Milaza ny angano iray fa rehefa niditra tao amin'ny Tempoly i Joda sy ny mpanara-dia azy dia ampy menaka ampy hodorana mandritra ny iray alina, fa may nandritra ny valo andro. Tantara iray hafa nilaza fa nahita lefona valo valo izy ireo ary nametraka labozia ho azy ireo ary nampiasa azy ireo ho fanazavana ao amin'ny Tempoly.

Hanukkah dia rehefa miaraka ny fianakaviana. Fotoana ahafahana mamatotra be izany, rehefa mihinana ianao, miara-milalao ary milalao lalao.

Raha monina ao amin'ny tanàna iray ihany ny mpikam-pianakaviana rehetra dia tsy misy olana ary raha tsy miverina tsy misy olana indray izy ireo; satria azonao atao ny mahita ato aminay ny tapakila na aiza na aiza halehanao mba hanakaikezana ny fianakavianao / olon-tianao. Raha mila manofa fiara na mahita trano fandraisam-bahiny isika dia afaka manampy amin'izany.

Raha manapa-kevitra ny hitety boky ny hotely ianao sy ny sidina / fiaran-dalamby / bus amin'ny vidiny tsara indrindra.

Na mijanona ao an-trano ianao na mifidy ny handeha, farany dia miaraka fotsiny amin'ny fiarahana!

Ampahafantaro anay ny fanapahan-kevitra noraisinao sy izay nankalazanao ny Hanukkah 'amin'ity taona ity amin'ny fanehoan-kevitra eto ambany!


Inona no ataonao sy na aiza na aiza alehanao w
mirary anao Hanukkah sambatra!

Lahatsoratra Instagram avy amin'ireo mpampiasa hafa

Tsy niverina 200 ny Instagram.

Raha tianao ny hamorona Blog Post momba ny toerana tianao,
alefaso azafady FaceBook
amin'ny anaranao,
ny famerenanao
ary sary,
ary hiezaka ny hanampy izany tsy ho ela isika

Torohevitra mahasoa Travel -Blog lahatsoratra

Torohevitra torohevitra mahasoa

Soso-kevitra mahasoa momba ny dia lavitra Aza hadino ny mamaky ireto torohevitra momba ny dia ireto alohan'ny handehananao. Ny fitsangatsanganana dia feno fanapahan-kevitra lehibe - toy ny firenena hitsidika, ohatrinona no laniana, ary rahoviana no hijanonana ary avy eo handray fanapahan-kevitra lehibe indrindra hamandrihana tapakila. Ireto misy torohevitra vitsivitsy hanamorana ny lalana amin'ny manaraka […]